起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音是“起(qǐ)于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还是起于(yú)累土的(de)意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节选(xuǎn)：其(qí)安易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时(shí)容易(yì)消解；

　　事物细微时容(róng)易(yì)散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发生以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理(lǐ)国(guó)政，要在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生的体验和对万物(wù)的洞(dòng)察，指出“民(mín)之从事(shì)，常(cháng)于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在事(shì)情(qíng)快要成功的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这种情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因在于(yú)将成之时，人们(men)不(bù)够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈(xiè)怠，没有保持事情(qíng)初(chū)始时(shí)的那种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如(rú)果能(néng)够做到“慎终(zhōng)如始，则无(wú)败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然(rán)状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始(shǐ)的时候那样谨慎从事(shì)，就不(bù)会出现失(shī)败的事情了(le)。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里的远行(xíng)，是从(cóng)脚下第一步开始走出(chū)来的(de)。

　　该则表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的重要性，激(jī)励人们(men)踏实付(fù)出，积(jī)极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中(zhōng)最抽象(xiàng)的(de)概念范畴，是天地(dì)万物(wù)生成的动(dòng)力源。

　　“德”是(shì)“道”在900g是几斤 900g是多少毫升伦常领域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规(guī)则、常理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不同于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的(de)反向(xiàng)转化之(zhī)中发(fā)挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物(wù)之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体现(xiàn)，物极必反是(shì)万物(wù)演化的规(guī)律(lǜ)。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清(qīng)静、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡泊(pō)等因循自然的德(dé)性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内(nèi)无为(wèi)而(ér)治，不生事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这900g是几斤 900g是多少毫升(zhè)三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得(dé)《道德经(jīng)》一书在(zài)结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至(zhì)政治”的(de)逻(luó)辑层层递(dì)进(jìn)，由(yóu)自然之道进入到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想政(zhèng)治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想社(shè)会秩序的(de)光明正道。

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