赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。<学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c/p>

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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