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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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