盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之(zhī)间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文(wé幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导n)化(huà)，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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