还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

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于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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