仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友(yù)以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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