四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的学派(pài)、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重(zhòng)大(dà)，深(shēn)化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异(yì)行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观(guān)现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与(yǔ)虚无(wú)主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事(shì)件，包括人(rén)类的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全(quán)取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大(dà)多(duō)数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的(de)认(rèn)识与艺术(shù)认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却(què)很不恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和(hé)马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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