杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号>

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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