因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打个比较(jiào)简(jiǎn)单的(de)比方(fāng)，有的人想要孩子他们(men)就(jiù)会(huì)去寺(sì)庙中(zhōng)为送子观(guān)音(yīn)上(shàng)香希望能够赐给他(tā)们孩(hái)子(zi)。送子(zi)观音主要管(guǎn)的就是给凡人送孩(hái)子。所以每位神(shén)圣(shèng)都有他们专门保佑的(de)事(shì)情。地藏(cáng)王菩萨菩萨不仅能够保佑活(huó)着(zhe)的人(rén)亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴(yīn)间(jiān)的灵(líng)魂能够修正(zhèng)行(xíng)能够早日超度。

地(dì)来藏菩萨(sà)是尊师敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着(zhe)大孝和大愿。地藏菩萨因为(wèi)发(fā)过(guò)愿(yuàn)，地(dì)狱不(bù)空誓不(bù)成佛。所以他去(qù)地狱众生救度众(zhòng)生。佛(fú)和菩萨可不(bù)是民间迷信所说的管片似的，他(tā)们是开了大智慧，证得不(bù)生不死，不(bù)再轮回(huí)，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的圣者(zhě)果位。每(měi)一位(wèi)菩萨都(dōu)是(shì)大(dà)慈(cí)大(dà)悲(bēi)的(de)化身。地藏王菩萨也是(shì)人们最常提到的菩(pú)萨(sà)之一。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨

旧俗七月(yuè)三十为“地藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大(dà)街小(xiǎo)巷遍(biàn)地(dì)皆是，点燃(rán)后形同白昼。民间一说“地藏香”是(shì)祀地藏王；有关插香还有一个传说。每至农(nóng)历七月三十日(rì)，高钱村家家(jiā)户户便(biàn)于门前(qián)插上一拄上香。以祈求神灵(líng)保佑(yòu)。而这一风俗的由来。还有着一(yī)段神(shén)奇的(de)传说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干涸地中颗(kē)粒无(wú)收。然而不幸却(què)又(yòu)接踵而至(zhì)。

地藏王(wáng)菩(pú)萨

家中的次子偏(piān)偏患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈(qí)求上天保佑。但家(jiā)中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也早已变卖，因此钱氏只(zhǐ)好(hǎo)将供品置(zhì)于门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛(zhú)诚心(xīn)祈福(fú)。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开眼之日被其(qí)感(gǎn)动因而施展法力普渡众生，次日忻(xīn)家之子竟奇迹(jì)般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌(wū)云密布(bù)天降甘露(lù)万(wàn)物复苏(sū)往日干涸的河道又流淌着淳淳清水。后(hòu)人为报答(dá)地藏王菩(pú)萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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