什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力吴亦凡资产多少亿于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不吴亦凡资产多少亿是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对(duì)人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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