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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的天文(w一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗én)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(d一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗e)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌(一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于(yú)法国中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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