明经和(hé)进士的(de)区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试(shì)的内容(róng)是明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思退(tuì)出历史舞台。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远的，十(shí)五至(zhì糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思)十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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