也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句-橘子百科-橘子都知道

也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什么？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一(yī)句等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部身(shēn)上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述(shù)的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人(rén)们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句是(shì)由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为(wèi)今用。