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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词ng)事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民(mín)之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词是登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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