子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思以(yǐ)及子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。<无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋/p>

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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