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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南(nán)门立下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门的(de)就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而(ér)叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋mín)智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而(ér)恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持(chí)之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且有损害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之(zhī)愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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