登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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