手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(绥化去年疫情 绥化是几线城市jù)有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

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