在关(guān)于东方(fāng)朔的(de)传说中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒水的话就会溶解(jiě)，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上(shàng)是个什么东西？现实(shí)生活里真的(de)存在(zài)吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化(huà)呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一(yī)起(qǐ)来了解(jiě)！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的(de)关(guān)系，据说有一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他可能(néng)会有(yǒu)答案。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫(chóng)子之(zhī)所以出现，是因为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就了这种(zhǒng)“怪(gu蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ài)哉(zāi)虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消(xiāo)失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗怨气所化，遇到(dào)酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人一看就(jiù)明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释去(qù)诠释(shì)这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子(zi)吗(ma)？答(dá)案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现(xiàn)实(shí)中岂不(bù)是(shì)应该有(yǒu)很多这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园(yuán)到三味书(shū)屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然(rán)听得这则(zé)传说，对于那(nà)个年纪的(de)男孩子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进了(le)三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅(xùn)道(dào)“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也(yě)没有问(wèn)先(xiān)生这类似的问题，同时也(yě)让鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是不应该问这些事(shì)的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒，绝不(bù)至于不知道(dào)，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说(shuō)”，不过也有人(rén)认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先生的丑(chǒu)态(tài)也体味得(dé)出这(zhè)种意味(wèi)。

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