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祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句h3>

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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