赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗