还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公(g布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ōng)号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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