太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一(yī)类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊又(yòu)叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第(dì)二的大帝。

　　四(sì)御是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大(dà)的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界(jiè)修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱(yù)等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但(dàn)是他的势力就是(shì)这(zhè)么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在(zài)我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文施自全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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