还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗自己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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