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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤junk food 可数吗，junk food是单数还是复数于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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