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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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