割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lá方阵是什么意思n)再次的(de)和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 方阵是什么意思