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唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么

唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里,福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)意思:原为道家语,指神(shén)道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥(shá)意(yì)思

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道(dào)居住的名山胜地。

  后多比喻风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方。

  出(chū)自(zì)《洞天(tiān)福地记(jì)》:“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介:序按道(dào)教经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所(suǒ)居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注(zhù)方阔,所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù),可资地理考索。

  例句:明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四(sì)回:大王在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记.第三出》:这般(bān)样福地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到(dào)南边(biān),果然山明(míng)川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪里(lǐ)?

  道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大(dà)川的地方,或者是一些人迹罕至,但(dàn)是风景优(yōu)美(měi)的地方,因为环境好,又没有人(rén)打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼,因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”,而(ér)十大洞(dòng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很多省市,但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大(dà)洞天包括:王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久,而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地(dì)理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了,因为里面(miàn)涉及了州县,比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等等,这(zhè)里就是举两个例子,就不和大家一一(yī)细说了(le)。

  这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了(le)旅游(yóu)胜地,而(ér)七十二(èr)福地就更好找,因(yīn)为记载(zài)更加详细,比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等,这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方,因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过,所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是(shì)有一些传说的,久而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神(shén)奇,所以就被称为(wèi)了(le)“福地(dì)洞天”。

  不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山,比如武当(dāng)山和(hé)崂(láo)山,现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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