赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗shǎo)会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了(le)这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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