劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意思是“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个中能力运用自(zì)如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食(shí)于人(rén)：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录(lù)《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试(shì)主要(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。