不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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