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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色)岛南(nán)部靠岸。

　丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.<丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色/p>

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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