人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　学生党如何自W，如何自我安抚　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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