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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗(shī)告诉(sù)我们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要(yào)从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在(zài)西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的(de)景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入(rù)诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十(shí)余(yú)日，并在西(xī)林(lín)寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观(guān)察(chá)和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百(bǎi)态，秀(xiù)美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇(yǔ)宙人(rén)生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗(wèi)我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看(kàn)清(qīng)楚(chǔ)它的(de)本质;如(rú)果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全(quán)面正确的认(rèn)识(shí)。

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