十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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