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  善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)这(zhè)个词,来表示他的(de)赞同,后来在(z天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思ài)佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)的(de)。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞(zàn)美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认(rèn)同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话:太好了(le),太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法(fǎ)门自(zì)古以来(lái)深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义,实际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力,致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句子(zi)时说这个词,来表示他(tā)的赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng)。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心,绝(jué)大(dà)多数(shù)学(xué)佛四众在(zài)打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻(wén)佛号(hào)种善(shàn)根,二回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

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