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空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同

空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词(cí),有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句(jù)时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间(jiān),作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成(chéng)为句(jù)子成分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而(ér)不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同>

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个(gè)名词或代词(主语)和一(yī)个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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