每(měi)次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这(zhè)方面的知识我(wǒ)们(men)该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的(de)，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为是(shì)金(jīn)童(tóng)子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种(zhǒng)区别如(rú)果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底(dǐ)有(yǒu)什(shén)么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是在泰(tài)国(guó)流行的一(yī)种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注明星(xīng)动(dòng)态(tài)的网友听说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明星(xīng)为了让自(zì)己事业(yè)发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让(r需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂àng)人(rén)害怕，这是(shì)用2个月到(dào)7个月(yuè)大(dà)的婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成干尸(shī)以后(hòu)用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各(gè)个地方，说白了这是(shì)一种非(fēi)常残忍(rěn)的迷(mí)信(xìn需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)愚(yú)昧行为，而且并不见得一定(dìng)就(jiù)有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解(jiě)的(de)人可能会觉得古(gǔ)曼童和养小鬼是(shì)一种东西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了数百年，是当(dāng)地广(guǎng)为(wèi)人知的法宝圣物(wù)，他(tā)们(men)经(jīng)常供养古(gǔ)曼童来达到消灾解难，增加好运的(de)效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生(shēng)意的泰(tài)国(guó)人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有(yǒu)一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生性(xìng)善良(liáng)，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的(de)制(zhì)作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的(de)高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法(fǎ)律的(de)前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须要(yào)善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下一(yī)次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很多(duō)无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们(men)必须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作(zuò)为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂(hún)天壤(rǎng)之别(bié)，从根本就(jiù)不(bù)一(yī)样，使用它们来达到的目的(de)也会截然想法，既然(rán)如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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