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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(y三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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