提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸(shī)？一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月r>
人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失(shī)去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩(cǎi)被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人(rén)们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式(shì)的结果。

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