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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第(dì)六首中“政是(s一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱hì)行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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