1分钟前刚刚哪里发生了地震-橘子百科-橘子都知道

1分钟前刚刚哪里发生了地震千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来1分钟前刚刚哪里发生了地震，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚1分钟前刚刚哪里发生了地震。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。