仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于(y阴肖是指哪几个肖ú)林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中阴肖是指哪几个肖，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树(shù)林(lín)，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不(bù)例外(wài)。

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