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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时(shí)势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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