赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。
fe2o3是什么化学元素r>在古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也(yěfe2o3是什么化学元素)不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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