提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧(jù)我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运(yùn)时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打(dǎ)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

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湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的(d特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任e)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕(mù)降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延(yán)伸，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结果。

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