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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗：不(bù)要说从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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