相信大家对陶渊明(míng)的桃(táo)花(huā)源(yuán)记都不陌(mò)生(shēng)。上学(xué)的时候(hòu)也(yě)都学过。对于世(shì)人来说桃花(huā)源是一(yī)个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多(duō)人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返(fǎn)的感觉(jué)。但是现在有人细细的(de)分析(xī)了(le)桃花源这(zhè)个地方。也有人做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感(gǎn)一下(xià)子变成了(le)恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

如果(guǒ)单(dān)纯的(de)从陶渊明的桃(táo)花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对于在(zài)繁华都市(shì)生活(huó)久了的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个这样的地方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这(zhè)个桃花源却过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗赋(fù)予了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作者(zhě)提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国(guó)

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回(huí)去的(de)路也没有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人(rén)困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因(yīn)为(wèi)这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从(cóng)此再无人提起。直到最(zuì)后这件事情传(chuán)到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了(le)不(bù)同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃花源(yuán)记的(de)理(lǐ)解一样。那是一(yī)个(gè)世人(rén)向往的恬静的美好的(de)田(tián)园(yuán)生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优美青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的(de)世界形成了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家(jiā)也(yě)理解为(wèi)这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一(yī)种渴(kě)望和向往。同样的(de)原文大家(jiā)理(lǐ)解出来(lái)的意思却是相差甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的(de)会(huì)徒增很多(duō)恐怖(bù)气(qì)息的。

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