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明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历氯化钾相对原子质量是多少，史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什(shén)么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗氯化钾相对原子质量是多少，赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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