仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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